西洋人愛貓，中國古人也愛貓，這一愛就不免起了非分之想，要是可愛的貓咪能變成美少女陪著自己有多好？柔軟易抱的身軀，加上頭頂不經意彈出一對貓耳，實在是太萌啦！就有中國古書記載著如何「製造」貓娘的方法。
大約12世紀時，金代醫學家張元素所撰醫藥著作《沽古珍珠囊》裡面就記載讓貓變成人的方法，裡面寫著，「用蠶豆四十九粒，陰陽水浸端午時，咒之，埋室西北地下，令貓踞其上，七日化為貓精。」簡單來說，就是拿49顆蠶豆泡在陰陽水裡，在端午節時對著豆子念咒語，再埋在屋子西北角，讓貓貓窩在上面整整七天，就能收穫一隻貓娘了。
這段簡短記載出現在介紹中藥材的專業書籍裡相當突兀，後人也不知道原因為何，只能推測當時民間流行「製造貓娘」的方法，而這名中醫師相當有興趣。也有不少現代人對這段記載大為吐槽，「最重要的咒語沒有寫明白啊」、「貓咪能待著不動一個小時都要偷笑了，還窩在同個地方七天勒」。
事實上，中國古人將貓咪變成人型的現象稱為「貓精」「化貓」，不少誌異小說都有相關描述，例如宋朝有名的《夷堅志》就有一段講到帥哥書生愛上正妹貓娘，書生的父親請道士出手除妖，結果貓娘氣呼呼的找書生訴苦，你怎麼可以找人來殺我？書生雖然不甘願，但還是清楚人妖殊途，選擇分手不要聯絡了，心底卻朝思暮想，想著想著最後就鬱悶死了。
故事原文如下：
顧端仁秀才，本河北人，後從父海來南，居於錢塘修文巷，未娶妻。一日，會食堂上，恍惚間見一少女，顏貌光麗，從外入，徑造其前，舉手掩食器。欲啐嚼而莫能，二親疑焉，問其故，托以他事，隱弗言，蓋以墮溺色愛。自是鬱鬱不樂，殆如痴人，而女子每夕必至。
嘗獨行西湖畔，遇之，〖女〗前攬袂笑曰：「子念我乎？」顧作色叱之曰：「汝乃邪鬼爾，何念之雲！」女曰：「何由知我為邪？」曰：「適視汝行晝日中而無影，非陰魅而何？」女曰：「子既有疑心，試相隨詣四聖觀。」遂攜臂而往，洎入觀門，忽不見。盤泊良久而出，則立於道傍，顧誚之曰：「汝畏四聖，其邪可知。」女曰：「子未悟茲理邪，真聖亦婦人爾。」顧曰：「何謂也？」曰：「《道經》不云乎：『太陰化生，水位之精。』」各大笑，復同塗往來。人訝其獨行語，然無敢問。
須臾，邂逅友人張仲卿，女又避匿。顧始以告之，仲卿曰：「姑置鬼事，且同飲酒。」於是往旗亭酌飲。仲卿歌《杏花過雨》詞畢，女不知從何來，已坐顧右，顧生命置杯添酒。仲卿無所睹，噀唾不已，仍罵顧，以挾魍魎俱行，徑捨去，報其父。
父驚懼，俟其還家，率之投閉門黃法師。黃持法罕出，故有此稱。黃曰：「此為妖孽所憑，必貓精也。明日當為誅絕。」先書二符授之。其夕，女不至。迨旦，黃又與三符，使佩其一，焚其一，以一榜於門，遂絕不復來。
經數月，因送喪車於菜市門外歸仁寺，女蹁躚而入，咄曰：「汝太無情，使黃法師害我。今三符在我手。」展示之。顧曰：「此非吾之意，迫於父命耳。」女曰：「汝若不說，父何由知我？亦不怨汝，但從我行。」才到市橋，顧遽跨欄赴水，適有草在下，急拯之，獲免。詢其所以，曰：「但見美人相引，造一宮宇，赫奕如王居。正擬縱游，而蒙諸君喚回，殊為耿耿。不料幾淪幽趣，救獲餘生，恩有所自矣。」然浸抱迷疾，少時而殂。
就說不論現代還是古代，愛貓的人，最後都會想跟貓咪交往吧？（喂
