看到《神推偶像登上武道館我就死而無憾》，內心其實有些許欣慰。終於有一部講述偶像與偶像宅生活的動漫作品了。更重要的原因或許是：多數人對於地下偶像以及偶像宅(wota)是有偏見的。這類偏見大約是「偶像欺騙了宅男們的感情（與金錢）」、「這些偶像靠著帶有情色、撩撥的動作才能吸引宅男」、「偶像宅們通常很偏激，容易失控」。很遺憾的，儘管以上都不是多數偶像宅的共識與行為，但卻在一般人心中根深蒂固。
（圖源：TVアニメ「推しが武道館いってくれたら死ぬ」官網）
這部動畫讓我想起2017年的一部BBC紀錄片：《東京偶像》。這紀錄片或許可以說是《神推偶像》的一體兩面。《東京偶像》記錄了地下偶像的心路歷程同時，也講到了偶像活動的疲憊感、家人的反應；粉絲們如何成為粉絲，如何為偶像應援云云，又為此犧牲了原本的生活；《神推偶像》淡化了這些辛酸，無意去處理體制的問題，現實的困難，但它述說了《東京偶像》沒有多加著墨的重要部分：偶像與偶像宅之間的聯繫、以及這些人的沉醉感從何而來。
故事中的主角繪里飄原本是個穿著打扮正常的女性，有一次經過公園時，剛好遇到了地下女團ChamJam正在發傳單邀請人們看表演，自此踏上了偶像宅之路。她對女團中的一員－市井舞菜大為著迷，寧願身兼數份零工操壞身體、一年四季都穿運動服，也要多買一些舞菜的CD幫她衝票數，多買幾張握手券與她交流。
儘管這樣的行為不理性，但《神推偶像》還是顛覆了一般人對於偶像宅常抱有一種瘋狂、偏激的刻板印象。它強調的是，這些狂熱是有場域的限制的－僅在握手會上、演唱會場與活動會場。而在場域中，偶像宅們甚至有一些「內規」，避免不適當的應援方式。另一方面，當粉絲們在日常生活中遇上了偶像，並不會死纏爛打地要求互動，而是尊重她「下班」後的時間。這與偶像宅＝跟蹤狂的意象大相逕庭。
（圖源：TVアニメ「推しが武道館いってくれたら死ぬ」）
《神推偶像》述說了偶像宅的沉醉感從何而來－人們之所以崇拜偶像，並不是因為她們完美無缺，而是因為她們就像你我一般，青澀、膽怯、甚至歌舞能力也不算頂尖。國內的李世暉教授在著作《AKB的光與影》提到，這種「個人特色」加上「未完成型」的兩個重元素，使得人們認為這些偶像是可以貼近的，更因為她們尚未達成夢想，而想要為她加油。
（圖源：TVアニメ「推しが武道館いってくれたら死ぬ」）
其中，這種「可貼近的」特質往往最受眾人批判，例如偶像宅的批判者認為，所謂的「握手會」讓粉絲們想像能與偶像進一步的肢體接觸－換言之，對之產生了浪漫乃至於可進一步發生關係的想像。（當然，這實際上完全不可能）。對於偶像宅來說，期待握手之餘，更重要的是偶像是否回應了自己的心意，有時鹽對應、有時神對應。
這種互動的跌宕、心意的傳達也是《神推偶像》的主線之一。繪里飄跟舞菜之間的互動往往太過為對方著想，反而導致了彼此的誤會。粉絲之所有成為粉絲並非一朝一夕，然而透過觀賞《神推偶像》對地下偶像各種活動的描繪、粉絲間偶像資訊的頻繁交流，地下偶像確實展現了一般檯面上明星沒有的特質。
（圖源：TVアニメ「推しが武道館いってくれたら死ぬ」）
要站在道德高點去批判「追星生活毫無意義」、「幾十歲的人了還喜歡少女真的噁心」之類的話很簡單。但我們也須思考，作為一種娛樂，偶像宅是否真的做錯了任何事情？把希望寄託在一個人身上，並為之加油是否真是一件如此不堪的事情？
甚至在《東京偶像》的紀錄片訪談中，也有粉絲提到自己受到偶像的鼓舞，勇敢去創業的例子，也有偶像的家庭在看過自己女兒的演出、與粉絲的互動後，轉向認同了女兒的夢想。或許事實是：偏激的人不論在哪個群體內都有，然而這些人的作為往往會放大檢視，以至於我們看不到多數守序的人。如果想更了解一般的偶像宅是如何對應偶像、偶像的魅力又是如何透過社群的力量散播，那麼《神推偶像》顯然是個不錯的選擇。
