文／羅伯‧埃文斯Robert Evans
譯／鄭煥昇
自慰也從一開始就讓天主教會看不慣，而天主教不只跟基督教系出同門，連在對自慰的指謫上都有志一同。一如擁有正式「教父」（church father）頭銜，亞歷山大城的克雷孟神父（Clement of Alexandria）所闡釋：精液是一種「人類繁衍的神聖工具」，將之一舉射進襪子裡或另一個男人的身體，是對上帝本人的一種挑釁。
自上頭兩位羅馬皇帝以後的一千兩百年，歐洲的性習俗並沒有在基督教的控制下變得開明多少。（編按：此指君士坦丁大帝和查士丁尼大帝，分別禁絕同性戀行為、以及任何無法生育小孩的性行為）
在十八跟十九世紀，正當龐貝城的羅馬異教徒跟伊特魯里亞人的變態遺跡如火如荼出土的同時，義大利貴族把所有「足勘質疑」的東西都鎖到了遠離公眾的一間美術博物館裡當成違禁品來收藏。
不過這樣還算我們幸運，畢竟他們沒一把火把東西燒成灰燼。當年不少人都覺得龐貝城的居民死得好，誰叫這些古羅馬人如此不檢點，而放蕩的下場就是化為焦屍。一八○○年，天主教宗還不忘「鞭屍」，正式用他的權力把早已不在人世的龐貝市民給逐出了教會。
到了一九六○年代，剛剛那間滿是異色收藏的博物館終於重新開放，主要是整個西方世界終於覺得關於「高潮」這件事情，大家可以不要再那麼緊張兮兮。有趣的是，這鬆綁的過程是始於一群企圖心十足的醫師跟他們的醫療用性玩具。
「歇斯底里」（hysteria）是女性「專用」心理疾病的鼻祖。作為一種沒有明確規範的病名，歇斯底里指的可以是非常接近恐慌症發作的各種症狀，也可以是用語極其模糊的「感性過剩」與「情慾幻想」。
▲「治療」歇斯底里症的騎乘型情趣玩具
時至今日，我們已知歇斯底里不分男女，而且導火線也可以是各種事情。但有至少兩千年的時間，歇斯底里都是種「婦女病」，而且還是種女人幾乎都會得出一回的「疹子」。包括瑞秋．梅因（Rachel Maine）的《性高潮的技術（暫譯）》（TheTechnology of Orgasm，一九九九年）一書在內，不少資料來源都顯示在十七世紀如果發燒不算，那歇斯底里就是女性就醫時最常見的診斷。
舊時代的醫生說性高潮是歇斯底里的特效藥，但又不好鼓勵女性自慰，畢竟自慰會讓惡魔跑進女生下面。那怎麼辦呢？嗯，很簡單，醫生會叫被診斷為歇斯底里的女生去找匹馬來騎。要是這樣還不行，那醫生就只好犧牲自己，手動把女病人弄到高潮來釋放歇斯底里的能量。
但當時的醫生並不是真的樂於有求必應地為所有女病人誘發「歇斯底里爆發」（hystericalparoxysm），於是法國在一七三○年代發明了按摩棒，好讓這個「人工釋壓」的過程能更順暢。本書半數（或更多？）讀者熟悉而且用得很順手的那種按摩棒，其實都是十八世紀的醫療用具的演化而來。這種結局誠然令人感到欣慰，但這也顯示了三百年間，我們對自慰的看法變化呈現出多麼大的反差。
▲▼古代情趣玩具
曾經有段時間，人類靠著無限的性幻想能力來讓我們轉移性慾的標的，進而免於受到性病的侵襲。也有人發明出假陽具（人類歷史上最早的其中一項工具）來幫助女性自慰……然後始祖假陽具三千年後的十八世紀，我們又設計出按摩棒來替醫生省事。
教室裡上的歷史，大抵都不會強調性偏好症或色情對人類發展的貢獻，惟凡事都有例外……這一點也不例外。
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＊本文摘錄自《傷風敗俗文化史：十五個改寫人類文明的墮落惡習》
作者：羅伯‧埃文斯Robert Evans
譯者：鄭煥昇
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